脉延的人文：历史中的问题和意义
作者：杨国强更新时间：2025-12-11 23:32:08
近代中国波澜壮阔，政治与社会出现了惊天的大变革，值得予以重新审视。作者认为，认知历史自史实开始，从而不能不从未识整体之前先见个别与片段开始。因此今日被称作碎片的割裂和分解本是这个过程里必有和应有的一段。但认知历史最终是为了理解历史和说明历史，则这种以个别和片段为存在方式的史实，便因其没有前后因果，没有上下联系，没有来路去踪而成为既不能说明自身，又不能说明他者的孤立的事实。所以片段的史实需要彼此贯通以重现它们之间曾经有过的前后因果、上下联系、来路去踪，而后历史中的事实才可能是一种读得出意义的事实。本书正是作者本着这一研究路径，围绕近代中国社会变迁所做的研究，颇具学术价值与可读性。 脉延的人文：历史中的问题和意义
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特约记者 蓝田 作为一九六八年高中毕业的老三届，杨国强先生觉得自己在那段动乱年代，惟一可以算作幸运的，是因为无人管束和时间空闲，读了当日能够找得到的各色各样的书。他说自己读小学时并不是一个好学生，经常逃课，不肯安安分分守规矩。不过喜欢看书，当然是胡乱看书，有什么就读什么。但因为是乱读书，所以也养成了一种没有章法的不求甚解。于是而有从《孟子正义》、《荀子简释》读到《第三帝国的兴亡》和《赫鲁晓夫主义》的一片混沌。 现在回想起来，杨国强先生觉得对自己影响最大的，就是从七十年代初期到一九七七年高考这段期间，将《资治通鉴》读了三遍。里面有很多令人印象深刻的人物、故事、悲喜、感慨，由此形成的思索久之自是一种可以长久维持的吸引力。于是，因为读故事和人物，也就此进入了读...
- 自序
- 上篇
- 儒学士人与近代中国
- 曾国藩传稿
- 一个社会解体的时代和辛亥革命
- 蔡元培的文化品格和民初中国的新文化
- 公平正义和息争以安天下
- 关于衰世与西法的对话
- 关于衰世与西法的对话02
- 钱穆 以文化贯通历史
- 笔谈三篇
- 杂论四则
- 下篇
- 史学理论和史学的碎片化
- 百年沧桑 一座城市和一条河
- 漫长的认知 中日之间的可比和不可比
- 革命所改变的东西和没有改变的东西
- 以敬慎之心立自得之见
- 科学的本相和科学的声势
- 在积寸累铢中切近历史
- 上帝的福音与尘世里的中国
- 民族战争与近代中国的历史变迁
- 历史的回顾
- 追怀沈渭滨教授
- 附录 走近晚清士人的心灵
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