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四
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无我之境,人惟于静中得之。
有我之境,于由动之静①时得之。
故一优美,一宏壮也。
【注释】
①这里所说的“动”
与“静”
不是指艺术表现上的动态描写与静态描写。
它是指诗人在创造境界时自身情感的强弱状态。
所谓“动”
是指诗人在创作过程中情感处于冲动与激烈的状态,这时感情的比重大于理智的思维,属于感情的迸发与外向的阶段,处处显示出“我”
的主观色彩。
所谓“静”
是指创作中感情处于相对冷静、沉思的状态,理智调节着情感,属于感情的净化或内向的阶段。
诗人在创作实践中要用感情来感受生活,表现其对生活的爱憎情绪,这是王国维所一贯强调的。
【赏析】
王国维不仅把境界区分为“有我之境”
与“无我之境”
,还进一步从诗人在生活感受的情感状态的强弱、变化来说明这两种境界是如何产生的。
但是,王国维更重视创作中的“静”
,认为两种境界最终都要从“静中得之”
。
也就是说诗人的感情不能始终停留在冲动和自发的阶段,它必须依靠认识和思维来控制、调节和净化,使诗人在创作时情感既激烈又冷静。
同时,诗人在现实生活中所激发出来的感情波澜,并非始终处于一个水平。
它有时表现为感情冲动,情绪激烈;有时显得平静,处于沉思状态;有时感情会由激动转为冷静,或由平静变为冲动与激烈,这样一些情感形态与变化都会影响到诗词的境界创造,就形成不同的诗美,也给读者以不同的感受。
此外,关于“优美”
与“壮美”
,王国维在《叔本华之哲学及其教育学说》一文中还曾说过:“美之中又有优美与壮美之别。
今有一物,令人忘利害之关系,而玩之不厌者,谓之曰优美之感情。
若其物不利于吾人之意志,而意志为之破裂,唯由知识冥想其理念者,谓之曰壮美之感情。”
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