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§黄龙三关
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黄龙慧南禅师接引学人有一独特的方式,就是只要有人来参学,禅师就询问学僧:“人人都有生缘,你的生缘在哪里?”
也就是问他轮回转生而来的因缘为何。
当学僧正要回答时,黄龙禅师就突然伸出手,逼问对方:“我的手像佛手吗?”
暗喻人的自性与佛相同,都能成佛。
接着,又问学僧到各地参学的心得,但不等对方回答,便垂下一脚问:“我的脚怎么像驴脚?”
意指人与驴都轮回于六道,形体虽异,但本质上并无二致,都有觉悟成佛的可能性。
黄龙禅师常以这三个问题勘验学人的领悟,但是三十多年来,很少有人能对答契机。
即使有人回答,黄龙禅师都端坐敛目不予置评,令人莫测其意。
丛林便把黄龙这三问,称为“黄龙三关”
。
南州禅人潘兴嗣居士曾问黄龙禅师,到底怎样才算过关呢?黄龙笑着告诉他:“证悟就像过关。
过关的人,两手一甩,径直走过,根本不理会有没有守关人;如果还要追问守关的人,自己有没有过关,那肯定没有开悟!”
养心法语
古来的高僧大德,为引导学人契悟真心,有时会用各种千奇百怪的机锋点拨学人,这“黄龙三关”
便是用来消除学人对于“相对差别相”
的迷执。
黄龙禅师以“生缘”
、“佛手”
、“驴脚”
暗指人与其他众生皆是依因缘而生,自性本空,因此人与佛、人与驴,乃至心、佛、众生都是三无差别的。
禅者要能体悟空性,泯除差别对待的执著,才能得见本来面目,证悟物我不二,万物同体。
至于开悟见性的境界,是亲知亲证,是“如人饮水,冷暖自知”
。
证悟的人,对于自心自性已没有疑惑,不须依靠别人来论定,自然在人人尊,在处处贵。
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