正的哲学都是自己时代的精神上的精华”[1]，马克思这句名言是千真万确的！ 代表近代哲学高峰的青年黑格尔登上历史舞台，是在法国大革命之后。当时，拿破仑作为“世界精神”横扫欧洲大陆，市民社会在西欧建立，资本主义也处于上升时期。黑格尔在《精神现象学》“序言”中称：“这个时代是一个新时期的降生和过渡的时代”，在这个时代中，“人的精神已经跟他旧日的生活与观念世界决裂，正使旧日的一切葬入于过去而着手进行他的自我改造”。“这个新世界也正如一个初生儿那样还不是一个完全的现实。”[2]而他本人要说明这个时代，甚至要去超越这个时代，去解释出那个“完全的现实”。在他那个时代，能有如此野心且有能力完成这一工作的，恐怕只有黑格尔本人，他的哲学被称为“时代的产儿”[3]。 青年马克思登上历史...
- 国家哲学社会科学成果文库出版说明
- 凡例
- 绪言 巴黎手稿 马克思思想的转折点
- 一关于卡尔马克思问题的三种解释模型
- 二研究早期马克思的新范畴 巴黎手稿
- 三马克思思想转折的标志 社会关系视角的出现
- 四关于术语的翻译
- 小结
- 第一章 从国家到市民社会上
- 一马克思思想的转向
- 二市民社会概念的经济学本质
- 1 市民社会的三原理
- 2 黑格尔与斯密
- 3 作为经济社会的市民社会
- 三马克思对黑格尔法哲学的批判
- 1 黑格尔国家观的矛盾
- 2 同一还是对立
- 3 异质性的意义
- 四法哲学框架内的市民社会认识
- 小结
- 第二章 从国家到市民社会下
- 一论犹太人问题中的人的解放
- 1 马克思的鲍威尔批判
- 2 政治解放与人的解放的差异
- 3 良知力的合题立场
- 三中国的赫斯研究
- 1 侯才的先驱性研究
- 2 赫斯对张一兵回到马克思的建构
- 四赫斯的思想局限
- 1 缺少黑格尔的辩证法
- 2 对国民经济学的表面理解
- 小结
- 第四章 巴黎手稿的文献学研究及其意义
- 一什么是巴黎手稿
- 二巴黎手稿文献学研究的主题
- 1 日本学者的先行研究
- 2 拉宾的两个阶段说
- 3 新MEGA的排列问题
- 4 罗扬的手稿问题
- 三陶伯特说是否可信
- 1 文献学上的事实
- 2 思想推断的根据
- 小结
- 第五章 异化劳动规定上的破绽
- 一黑格尔与费尔巴哈异化概念的差异
- 1 黑格尔 异化使人社会化
- 2 费尔巴哈 孤立人的自我异化
- 二第一规定与第二规定的非整合性
- 1 第一规定 是自然的异化还是产品的异化
- 2 第二规定 自我异化中的别人
- 3 望月清司的问题
- 三第三规定 类本质异化的特殊性
- 四第四规定 人同人相异化的困境
- 小结
- 第六章 马克思的异化劳动理论究竟是不是循环论证
- 一aporia的由来
- 二aporia是循环论证吗
- 1 大井正的质疑
- 2 广松涉的解释
- 3 山之内靖的总结
- 三破解循环论证之谜 私人所有的历史
- 1 不同的概念
- 2 关于私人所有的历史理论
- 四aporia的最终解决 从孤立人到社会
- 小结
- 第七章 精神现象学中从个人到社会的演进逻辑
- 一黑格尔对近代的解
- 二自我意识章中承认的辩证运动
- 1 自我意识的双重含义
- 2 自我意识章的困难
- 三理性章中的物象本身理论
- 1 物象本身的中介作用
- 2 人与物象关系的颠倒
- 四精神章中的普遍性
- 1 从异化到陶冶
- 2 良心和精神
- 小结
- 第八章 耶拿精神哲学草稿中从个人到社会的演进逻辑
- 一从人伦的悲剧到精神的诞生
- 1 耶拿前期的人伦的体系
- 2 耶拿后期的精神的哲学
- 二国民经济学的吸收与物象本身概念的形成
- 1 人伦的体系中的剩余劳动
- 2 精神哲学草稿Ⅰ中的分工劳动
- 3 精神哲学草稿Ⅱ中的价值
- 4 黑格尔对抽象劳动和贫富分化的批判
- 三评卢卡奇与霍耐特的耶拿手稿研究
- 1 卢卡奇青年黑格尔的局限
- 2 霍耐特为承认而斗争的问题
- 小结
- 第九章 穆勒评注的新视野
- 一货币与人的异化
- 1 中介的独立 货币
- 2 货币的本质 私人所有的异化
- 3 道德的异化 信贷
- 二人的本质与私人所有的对立
- 1 人的本质是Gemeinwesen
- 2 私人所有的外化本质
- 三从营利劳动到真正的生产
- 1 什么是营利劳动
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