
作者:邓启铜、诸华更新时间:2025-11-26 16:22:16
当前各地兴起的“国学热”“书院热”,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分,本套丛书定义为“中华优秀传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多,要想突出特色,无非就两种途径:注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍,同时以专业的注释、准确的注音、精确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主,遍搜各种版本,尽量多地参照最新研究成果,力争做到每个字从注释到注音都有出处,所选的必是全本。这样就最大限度保证了书稿的质量达到了一个较高的水准,可以在目前良莠不齐的国学市场中占得先机。尤其是选文的配图,都是作者精心挑选而成,有些甚至是作者拍卖取得的孤本,为本书增色不少。由于所选经典篇幅不一,个别经典(如《史记》)甚至只能节选,因此在体例设计上存在差异,个别较薄的篇目,可以多些导读和配图,保证丛书整体协调。作者拥有本书的注释和配图版权,书稿也比较成熟,可以短时间内交稿,出版社除负责编辑加工出版外,需要重点做普通话朗读配套的工作,目前已得到中国语言文字促进委员会的支持。《老子》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《道德经》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 中华优秀传统文化经典系列:老子
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重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。 老子是一个人,一个有独立思想和人格的人,他是用学者的智慧去观察自然、总结历史、体味人生。他的学说具有普遍意义和永恒生命力。 所谓啬,即爱惜财物、保养精神。“治人事天莫若啬”,就是通常所说的用力最小收到最好的养生与治国效果。凡事早作准备,不断积累对客观事物本质的认识,认识透了(把握了规律),就会无所不能,就会具有无穷的力量。 老子学说的一个基本理念是天人合一。人身、社会、自然都是有机系统,三个有机系统之间又具同构关系。知人可知天,知天亦可知人。做人修身的道理、治国的道理、居天下的道理是一致的。本章论述的这个道理,就是啬。...
投胎成为景朝立国的第一位太子,姜长生刚出生就被奸人调包,后被送到一道观中,成为一名普通的小道士。从太子到无人问津的小道士,人生跌落,好在姜长生开启生存系统,无限寿命,只要度过人生磨难,便可获得生存奖励。差点被师兄练功误杀,侥幸活下来,获得神影腿。遭遇地震,险被房梁砸死,获得九寻天龙步。妖魔肆乱京城,平安度过,获得法宝降魔杵。王朝林立,妖魔横行,武道镇世,这是一个没有仙神的世界,道法隐于朝堂山野。三百年后。景朝在强盛时迎来衰亡,诸侯并起,天子沦为枭雄手中的傀儡,分裂王朝,征伐数十载,国力跌至谷底,周边异族趁机入侵,民不聊生,人间化为地狱。傀儡皇帝姜玄真来到道观前,跪拜哭泣子孙不孝,无力回天,请祖宗登基,再续我大景三百载!...
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