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荣枯一如
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各人有各人的特色,何妨随缘顺境,荣的任它荣,枯的任它枯。
有名的药山禅师有两个徒弟,一个是道吾禅师,一个是云岩禅师。
有一天,师徒三人论道,山边正好有两棵树,一棵高大茂盛,一棵枝折叶枯,药山禅师就指着那两棵树问:“这两棵树,到底是荣的好?还是枯的好?”
道吾立刻回答:“师父,当然是荣的好。”
云岩却说:“我觉得枯的比较好。”
两人正讨论未决时,高沙弥来了。
药山禅师以同样的问题问他,高沙弥不疾不徐地答道:“荣的任它荣,枯的任它枯。”
后人将这段公案以一首诗形容:云岩寂寂无窠臼,灿烂宗风是道吾。
深信高禅知此意,闲行闲坐任荣枯。
大徒弟云岩、小徒弟道吾,他们只对了一半,唯有高沙弥泯绝了荣枯、好坏、美丑的对立,才能看到人生的全貌。
药山禅师的大弟子云岩具出世的思想,欢喜枯树的淡泊安然,代表一种独自的、寂寞的、沉潜的,注重内德思想的禅风。
小徒弟道吾有入世的热情,认为繁华热闹处做道场,是度众的方便事业,象征多彩多姿、灿烂光明的禅风。
高沙弥的意境则是: 我们参禅的人,何必要做这许多分别,各人有各人的特色,何妨随缘顺境,荣的任它荣,枯的任它枯。
一句荣枯都好,道出修行者要有出世淡泊的思想,也须具足入世度众的力量。
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