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良知与见闻
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此外,王阳明在给欧阳德的书信中还提到:
良知不因见闻而有,而见闻莫非良知之用。
故良知不滞于见闻,而亦不离于见闻。
孔子云:“吾有知乎哉?无知也。”
良知之外,则无知矣。
故致
良知是圣门教人第一义。
今云专求之见闻之末,则落在第二义矣。
若曰致其良知而求之见闻,则语意之间未免为二。
此与专求之见闻之末者,虽稍不同,其为未得精一之旨则一也。
在本书附录中的“良知”
一节,我还会详细介绍“德性之知”
与“见闻之知”
的差异。
钱德洪与王畿曾一起进京参加会试,但遗憾的是两人都没有考中进士。
后来,他们和黄弘纲、张元冲一起乘舟返回越地。
王阳明见到他们回来之后,非常高兴,每当有新来求学的人,都会让钱德洪先去引导他们,待他们确立圣学志向之后,王阳明才肯见他们。
每当王阳明会见新人的时候,钱德洪都会陪坐在一旁,但他只是默坐焚香,从不添一语。
可以看出,钱德洪是一个非常沉稳的人。
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