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§狗子佛性
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赵州从谂禅师是一位非常风趣的禅师,有“赵州古佛”
的美称。
曾有人问他:“什么是赵州?”
赵州禅师答道:“东门、南门、西门、北门。”
这是一语双关的回答。
意思是若是问赵州城这个地方,指的是它的四座城门。
若问赵州的道风,则像赵州城一样四通八达。
有一个学僧问赵州禅师:“狗子有佛性也无?”
赵州禅师毫不犹豫地答:“无!”
学僧听后不满,说道:“上自诸佛,下至蝼蚁,皆有佛性。
为什么狗子就没有佛性呢?”
赵州禅师解释道:“因为狗子有‘业识’,所以说它无佛性。”
另一位学僧也问同一个问题,赵州禅师却答:“有!”
学僧又不满意,就抗辩说:“它既有佛性,为什么要闯进狗身这皮囊袋子呢?”
赵州禅师回答道:“因为它明知故犯呀!”
养心法语
同一个问题,而赵州禅师的回答迥然不同,时而说无,时而道有。
在禅师而言,有、无其实是一个意义,一而二,二而一,千万不可将有无分开来看。
《般若心经》说:“以无所得故。”
就是这个意思。
是“有无”
,但不可以作“有无”
会。
其中的道理,如人饮水,只许自知,无法说明。
所以要**尽凡情,才能有转身的时刻。
世人总是用二分法去了解有无,认为有的就不是无,无的就不是有。
所以,有无的对待,是非的不同,善恶的分别,正是世人不能认识自己本来面目的根本原因。
狗子有没有佛性?“佛性”
本来就不是用“有无”
两个字可以说的。
不知大家可会意否?
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