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第三章高峰体验与存在性认知的新视界
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禅的探究法是直接进入物体本身,可以说,是从内部来看它。
认识一朵花就是变成这朵花,成为这朵花,像花一样开放并享受阳光雨露。
当我这样做时,我就知道了它那颤动着的全部生命,不仅如此,伴随着我对花儿的认识,我还知道了宇宙的全部奥秘,其中也包括了我的自我的全部奥秘。
于是,一个迄今做梦也想不到的崭新景象就呈现了。
禅就是平常心。
——铃木大拙
马斯洛的存在本体论既是人的高级精神境界,也是人的最真实的本质。
自然,马斯洛绝没有丝毫要否定外部世界的意向,而不过是认为,在物质生活的基础上,只有进入人的这种最高存在状态,才可能最真实地占有人的本质,实现人性最美好的境界。
正是在这种本体论之上,马斯洛提出了一套有别于一般认知过程的新的超常认识理论。
我们已经知道,马斯洛通过当代一些最优秀人才的实验性测量和经验汇集,来向人们展示人性的潜能和人的现实的真正存在,可是能够进入这种本体存在状态的出类拔萃的精英人物毕竟是少数,而绝大多数民众却只好处于“半醒的状态”
了。
不过,存在状态不是幻觉,它对任何一个愿意从善的人都有可能给予赏赐。
通过什么呢?马斯洛以为,天堂通过所谓“高峰体验”
向人们开启了一扇可以用凡胎肉眼窥见圣灵的天窗。
在这里,人们将会惊奇地看到一个全新的天地视界。
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