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野兽心
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人和野兽的分别不在于形体,而在于有道德、知廉耻、讲信义,能分辨是非善恶、有慈悲恻隐之心。
我在一本书里曾经翻到一则俏皮话,颇有意味。
小说家写道:狐狸炼成精灵,就可以变成人样。
深山僻远处,有一只野狐很相信这种说法。
在长达两千年的时间里,它日夜勤苦修炼,还是不能变成人形。
一天,野狐偶尔进城,看见有个反穿貂皮马褂的人,不禁大为惊奇,便去询问有道的长者:“我想要变成人,修炼了两千年都不能成功。
今天我看见一个人,上半身已经变成野兽了,请问他修炼了多少年?”
长者道:“凡事要变化形体,首先必须要变化他的心。
你虽然修炼了两千年,可是还没有变成人心,所以到底还是不能变成人形。
今天你见到的,明明是人,而上半身已经变作野兽,这种人的心,早已变成兽心,所以不必修炼,随时可以变成野兽了。”
人和野兽的分别不在于形体,而在于有道德、知廉耻、讲信义,能分辨是非善恶、有慈悲恻隐之心。
但是,人虽然自称“万物之灵”
,一旦顺逆境界触碰到“人性弱点”
的时候,往往会迷失了自己。
当一个人的言行、作为不符合“人”
的条件时,就会被讥为“禽兽不如”
或“人面兽心”
。
就如《列子》所说的:“夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。”
所谓“诚于中,形于外”
,佛教唯识家也认为万法都是“唯心所现”
。
佛陀大弟子之一的舍利弗尊者有一个朋友,曾经因为雕刻鬼像,长期观想罗刹狰狞面孔,日久后,竟然面现丑陋恐怖之相,当他改刻佛像后,则渐渐面相转变,如佛菩萨一般慈眉善目。
我们能以佛心待人,世界自成佛境;若以鬼心处世,净土也会变成魔界。
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