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5让生命这朵昙花真正一现(第1页)

5让生命这朵昙花真正一现

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路期待路人倒下,但路人走得更稳!

你不停留,终于迎上前方的甘露。

那次郊游后,太子更加闷闷不乐,净饭王看在眼上,疼在心上。

却又不知如何是好。

又过了些天,太子又要出去郊游。

净饭王找到婆罗门一位学者优陀夷陪同太子前去郊游。

正当他们一行刚刚走出城西门,突然看到四个人抬着一具棺材,跟在后面的人有的嚎啕大哭,有的低声哭泣,有的目光呆滞。

太子见之,心中茫然,就问优陀夷:“这里在干什么,为什么有这么多人在哭?”

优陀夷因为受净饭王的嘱咐,默不作声。

太子连问了几回,优陀夷没有办法,方才回答:“这是一个死人。”

太子又问:“什么叫死?”

优陀夷回答:“死,就是灵魂随之而去,人的上下四肢以及各种器官都没有了知觉。”

太子听后,浑身颤抖,又问:“是不是世间所有的人都会死?”

优陀夷回答:“一切世人都得死,没有例外。”

太子听了,心中非常不安,对优陀夷说:“世间既然有死亡的痛苦,人们为什么还要在其中做出那么多放诞纵欲、自认为快乐的事?难道他们一点不感到害怕?”

说完,太子一路沉思着回去了。

这次太子悟出的已不仅仅是“死”

,还有“荒唐”

人会死,这太荒唐了,因为这一瞬间分明还是红颜,为何下一瞬间成了白骨?

白骨比红颜长久。

黑暗比光明永恒。

如果说有“永恒”

,那么就是“永恒的死亡”

,或“永恒的黑暗”

我在一首诗中写道:

“一望无际的欲望……

凝结成天雨降落

黑的水晶,黑的水晶

折射你瞳仁中昙花一现的蜜。”

是啊,生命不过是昙花一现的蜜,那么坚强的你,将把自己奉献给何人品尝?

处女期待她的良人如百合花开放在山岩。

枯藤期待大树与它同死。

路期待路人倒下。

你唯有不停地行走,方可免于一死,方可免于一难。

你最终还是没有盼头,但你毕竟有收获:

你不停留。

终于赶上前方的甘露。

其实你不想走。

但你必须走。

佛陀说“应无所住”

,告诉我们要为自己的命运疾走。

世路无穷,心路有尽头。

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