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大学·中庸和智囊的区别

作者:(春秋)孔子及其弟子 著;李君兰 译注更新时间:2026-01-08 22:22:39

《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一样,是儒家的哲学理论渊薮,不过《周易》涵盖面广,《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学,自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点,理学的很多概念命题都出自《中庸》,“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条,对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。 大学·中庸

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《大学·中庸和智囊的区别》最高标准的孝道

人2之志,善述人之事者也。春秋3修4其祖庙5,陈其宗器6,设其裳衣7,荐其时食8。宗庙之礼,所以序昭穆9也;序爵10,所以辨贵贱也;序事11,所以辨贤也;旅酬12下为上,所以逮贱也13。燕毛14,所以序齿15也。践16其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊17,爱其所亲18,事死如事生19,事亡如事存,孝之至也。郊社之礼20,所以事上帝也;宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、褅尝21之义,治国其如示22诸23掌24乎!” 注释 1.达:通“大”。 2.人:是指祖先。 3.春秋:一年四季的代称。 4.修:整理。 5.祖庙:宗庙,古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的场所。 6.陈其宗器...

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