闻一多先生讲古代神话时的情景(闻一多)最新章节无弹窗_闻一多先生讲古代神话时的情景免费阅读

闻一多先生讲古代神话时的情景

作者：闻一多更新时间：2026-01-05 04:31:15

你为什么是龙的传人？翻开清华百年经典讲义，真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命！《闻一多中国神话十五讲》是闻一多在清华大学开设的神话学课程的讲义，以其深入浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎，汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝！如果你对中国神话感兴趣，好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事，一定要读《闻一多中国神话十五讲》！你为什么是龙的传人？在远古时期，不同部落的人崇拜不同的动物图腾，认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落，也吸收了部分其他部落的特征，为大蛇加入了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素，这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大，终成为中国人的祖先，中国人也就变成了“龙的传人”。远古时期的“洪水神话”可能是真的？闻一多中国神话十五讲

手机浏览器扫描二维码访问

《闻一多先生讲古代神话时的情景》第十五章龙凤

我发生兴味的是那刊物的新颖命名——《龙凤》，虽则照那篇《缘起》看，聪明的主编者自己似乎并未了解这两字中丰富而深邃的含义。无疑的他是被这两个字的奇异的光艳所吸引，他迷惑于那蛇皮的夺目的色彩，却没理会蛇齿中埋伏着的毒素；他全然不知道在玩弄色彩时，自己是在与毒素同谋。就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族与殷民族，因为在“鲧死……化为黄龙，是用出禹”和“天命玄鸟（即凤），降而生商”两个神话中，我们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏、殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远；而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。若...

《闻一多先生讲古代神话时的情景》最新章节