】耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。 【诗37：21】恶人借贷而不偿还；义人却恩待人，并且施舍。 这篇信息是关于如何处理生活中常遇到的借贷之事的，多发生在教会肢体之间，或亲戚朋友之间，借贷即财物的借进和借出，主为此的教训也就关系到甲乙双方。对借出方说：“有求你的要给他…不可推辞”，恩待人并且施舍的人是义人所为；对借钱方说：“若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”，借钱而不偿还就是恶人所为。 圣经说“你的财宝在哪里，你的心就在那里。”说明财宝是很能试验人心的。如果甲乙双...
- 第1章 舍得的价值
- 第2章 活岀生命的美好
- 第三章 善良 言语的影响力
- 第4章 殷勤的三个表现
- 第5章 爱的四个方法
- 第6章 自卑的四个表现
- 第7章 婚姻是盟约不是合约
- 第8章 操练爱心的方法二
- 第9章 莫让怒火毁了所有
- 第10章 美好生命的四个表现
- 第11章 忍耐的重要性
- 第12章 操练良好聆听的四个方法
- 第13章 人性中的五大软弱
- 第14章 爱要有原则二
- 第15章 培育宽大心胸的六个方法
- 第16章 挣脱抑郁牢笼的方法
- 第17章 在团体中你很重要
- 第十八存心忍耐奔那摆在我们前面的路程
- 第19章 用生命影响生命
- 第20章 心情对话预备美好
- 第21章 心情对话永不止息的爱
- 第22章 心情对话你正在吃苦吗
- 第23章 大手牵小手
- 第24章 心情对话时间是一份礼物
- 第25章 心情对话每一步都有祝福
- 第26章 呼召是为我们的益处
- 第27章 离婚后还可以再婚吗
- 第28章 恋人不信 该如何面对
- 第29章 死是众人的结局
- 第30章 为什么我们女传道师比男传道师多
- 第31章 一位算命大师信耶稣的见证
- 第32章 戏笑父亲藐视而不听从母亲的
- 第三十三章 对占卜的看法二
- 第三十四章 亚古珥箴言第五讲 四样不足的灵训
- 第31章 佛教常识佛教四大天王
- 第32章 路得的选择
- 第33章 有衣有食 就当知足
- 第34章 有穿有吃就应当知足解释二
- 第35章 有衣有食就当知足解释三
- 第37章 只要有衣有食就当知足解释四
- 第38章 知足才是快乐的根本
- 第三十九有衣有食就当知足解释六
- 第40章 可以稍微用点酒
- 第41章 饶恕别人就是放过自己
- 第42章 基督教对手机游戏的建议
- 第43章 基督教对安乐死的建议
- 第44章 佛教对轮回的解释
- 第45章 佛教对九九六福报的解释
- 第46章 浅谈我们在人才培养上的吝啬
- 第47章 用爱经营婚姻
- 第四十八章 如何打破算命带来的咒诅
- 第49章 教堂里可以接待和尚吗
- 第50章 日头照好人也照歹人
- 第51章 手扶着犁向后看的－不配进父的家
- 第53章 怎么办主日没法去礼拜
- 第54章 第知足常乐
- 第55章 用爱经营婚姻一
- 第56章 不要太在乎别人的眼光
- 第57章 无神论者改信天主教一
- 第58章 儿媳与婆婆
- 第59章 爱是不嫉妒不自夸不张狂
- 第60章 善良的人在这5件小事上与别人截然不同
- 第61章 别人的缺点就是他的优点
- 第62章 怎么样得到真正的幸福
- 第63章 住寺院的好处
- 第64章 自古僧人皆爱国
- 第65章 在寺院怎么写牌位
- 第66章 和尚出家的目的
- 第67章 所有的出家人都是你的师傅
- 第68章 出家的目的
- 第69章 学佛不要没苦硬吃
- 第70章 弟子规与佛法的区别在哪里
- 第71章 修道持戒都是自己的事情
- 第72章 修庙的功德
- 第73章 出家人对社会的贡献
- 第74章 出家因缘
- 第75章 平兴寺历程
- 第76章 出家人衣服的由来
- 第七十七章 说话能治病的技术
- 第78章 吃饭慢点吃
- 第79章 婆媳关系好了能治癌症
- 第80章 为什么那么容易生气
- 第81章 按他的日程表来
- 第82章 不要忧愁
- 第83章 每日坚持做几件善事
- 第84章 风水迷信知识
- 第1章 舍得的价值
- 第2章 活岀生命的美好
- 第三章 善良 言语的影响力
- 第4章 殷勤的三个表现
- 第5章 爱的四个方法
- 第6章 自卑的四个表现
- 第7章 婚姻是盟约不是合约
- 第8章 操练爱心的方法二
- 第9章 莫让怒火毁了所有
- 第10章 美好生命的四个表现
- 第11章 忍耐的重要性
- 第12章 操练良好聆听的四个方法
- 第13章 人性中的五大软弱
- 第14章 爱要有原则二
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人道式微，诡道猖獗。百鬼夜行，苍生太苦。我王七麟愿以一柄斩鬼刀，于妖魔环伺之中为我人族杀出一条阳关大道！...
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