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人类迎来了自我觉醒的时代
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正像池田先生所说的“20世纪是暴力的世纪”
,在和池田先生的对话中我几次谈到塞缪尔·亨廷顿,他把它归因于文明的冲突。
他在1996年出版的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中说:“最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间,富人和穷人之间,或其他以经济来划分的集团之间的冲突,而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。”
[71]其实,亨廷顿只看到当今世界冲突的表面现象。
文明是离不开经济的。
人类文明是在经济发展的基础上不断进步的,世界不同文化实体也是由不同的利益群体在历史长河中形成的。
民族、种族不仅仅是血缘意义的实体,也是在共同经济政治活动中长期形成的,是有着共同利益的群体。
文明的冲突掩盖了集团利益的冲突,当今世界的冲突不只发生在不同文化实体之间,同一个文化实体不也是不断发生冲突吗?几百年来欧洲的多次战争不是在同一种文化、甚至在兄弟之间发生的吗?两次世界大战都发生在欧洲文明之中的事实都反驳了亨廷顿的观点。
但有一点亨廷顿的分析是对的,他指出:“未来的岁月里,世界上将不会出现一个单一的普世文化,而是将有许多不同的文化和文明相互并存。”
[72]因而他要唤起人们对文明冲突的危险性的注意,促进整个世界上的“文明的对话”
。
确如池田先生所说,在文化中也有对人类而言非常危险的东西。
战争和暴力可以产生“战争的文化”
,但这是“文化渣滓”
,不是人类应有的文化。
科学技术的发展、物质生产的高度丰富都具有两面性:一方面丰富了人类的物质生活,另一方面又使人类的物欲膨胀,并且运用先进的科学技术制造武器,互相残杀。
人类该到自我觉醒的时候了。
如果大家都能践行儒家所提倡的仁爱,佛教所提倡的慈悲,就会认识到战争的危害,世界和平才有希望。
这就是池田先生说的“人间主义”
吧!
这里我又想提到教育,教育实在太重要了。
其实儒学也好,佛教也好,都是在教育人们从善。
我们今天的教育切不能教育后代互相仇恨,而是要教育后代互相理解,互相学习,互相帮助,共存共荣。
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