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§人如马性
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在佛经里经常把对人的教育,用马来比喻。
人和马一样,分成四等根性。
上等的马,不待骑乘的人扬鞭吼叫,只要人一骑上去,它就奔驰了。
次一等的马,要你扬鞭、呼喝,它才懂得开始奔跑。
再次一等的马,要你拿鞭打它,它才肯走。
甚至有的马,你越是打它,它干脆停下来,不走了。
人性也跟马一样,有的人不待你教,他会自己做人。
有的人自己不会做人,不过你稍为点他一下,他就懂得如何做人了。
有的人你教他,他心生反感,不肯受教。
甚至最劣等的人,总要等到自己亲身吃了苦、受过难,他才知道如何做人,但已太迟了。
所以关于“人如马性”
,有四点意见:
第一,见鞭即惊是圣者
见到鞭子,就能惊觉,就肯奔驰,这是上等的良马;如同圣人,见到生死、看到罪恶、体会无常,他就懂得应该要精进修道。
第二,触毛才惊是贤士
有的马,你必须扬鞭触到它的毛,它才会惊觉。
就如有的人要经过一番刻骨铭心的教训,他才知道要学好,才懂得要上进,这也还算是个有道心的人。
第三,触肉始惊是凡夫
有的马,一定要你扬鞭,打到它的皮肉,让它感到疼痛,它才肯奔跑。
就如一般的凡夫,所谓不见棺材不掉泪,不到黄河心不死,这种人一定要等死到临头,他才知道要修行,所以“触肉始惊”
是凡夫。
第四,彻骨方惊是愚人
有的马,必须打得它痛彻骨髓,打得它疼痛难受,它才知道奔驰。
这就如同很多的罪犯,总要等到锒铛入狱,才悔不当初,所以,彻骨方惊是愚人。
人如马性,马有优劣,人有智愚。
从马的身上,可以反映出人的资质,你是圣者呢?是贤士呢?还是凡夫呢?或是愚人呢?不妨自我评价一番。
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