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19世纪的天地会:一个解释[1]
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清政府在1792年的法律中,将天地会定性为动乱组织。
[2]法律并没有具体说明何谓天地会,但以天地会的独特仪式来做分辨,已成常例。
这些仪式之中包括了一种拜会仪式,会众滴血起誓,结为兄弟,反复念诵某些套话,结种种手印。
[3]很多进行这些仪式的组织是否自称天地会并不重要,因为这个称号已遭禁用,而天地会会众试图以另外的名称,钻法律的空子。
有些组织很容易就可以看出是天地会的变种。
“添弟会”
与“天地会”
同音异词;“父母会”
敬拜的天父地母是拜会仪式的一部分;“三点会”
的三点是“洪”
字的部首,而“洪”
是会众共用的姓氏。
其他的名称如“小刀会”
,关系并不太明显,不过号称“小刀会”
的秘密会社1853年在上海发动起义的时候,用的也是天地会的标志,但其他同名的组织却不一定是天地会的一部分。
[4]
这个组织既纠缠不清,历史中也理不出头绪。
要重构它的历史,我们得依赖官方的档案。
但是,由于天地会是非法的,这些档案也就正如所有刑事记录一样,带有强烈的法律偏见,而且往往夸大了犯罪的事实。
这些档案之外,还有两种资料:一是那些与天地会相关的组织所采用的小册子,二是海外华侨群体的档案证据,特别是马来亚和新加坡的,在那里,19世纪中叶的时候,有采用天地会仪式的义兴会和海山会,被英国殖民政府视之危害治安,因而收集了大量有关它们的材料。
不过,无论海外华侨的这些补充资料多么有用,必须明白它们是在较晚的时间在中国以外收集得来的,可能不完全对应于18世纪和19世纪上半叶中国本土上发生的事,而这个时期却恰恰是天地会在清朝的官方档案中异常突出的时期。
阅读那些小册子时,也必须同样细心。
这些小册子中,除了一本是在1811年广西一个天地会遭突袭期间找到的之外,现存的时间上通通属于太平天国之后,而且大部分是在香港和东南亚发现的。
这些小册子描述的都是天地会的仪式,而非相关的组织活动。
因此,我们的材料没有一件无严重的缺陷,而从一开始便应该注意把这些难点考虑在我们的解释之内。
[5]
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