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自食恶果
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不具慈悲心,就容易任意伤生害命,造下恶果。
过去的印度有一个屠夫,他在屠宰动物的时候,习惯把待宰杀的动物施以极端的凌虐,让它们受到莫大的恐怖、痛苦之后而死。
他从事屠宰行业几十年,却从没有想过要做任何的善行。
屠夫后来生了重病,眼看就要死了。
临死前,他曲卧病**,不断地挣扎、尖叫、嘶吼,神情异常痛苦,就好像是被他宰杀的动物临死前的恐怖一样。
路过的村民和邻居听到这叫声,还以为屠夫正忙着屠宰,纷纷皱着眉头摇头而去,没有人想到,这声音正是由他所发出的。
就这样经过了一个礼拜,屠夫终于不堪痛苦折磨而死。
由于他生前杀生无数,又让众生受尽了恐惧和痛苦,也不曾做过任何的善事,死后直接堕落到地狱。
佛陀闻知,便对僧众开示道:“比丘们,屠夫不是在宰杀生物,而是自食恶果!
由于他生前让众生受到巨大的痛苦,临终时也必须承受同样的痛苦。
现在他死了,随他所造的恶业得堕入地狱道。”
人生活在世间,不懂得“同体共生”
的道理,对身边的事物就不容易生起“无缘大慈,同体大悲”
的慈悲心;不具慈悲心,就容易任意伤生害命,造下恶果。
所谓“因果报应,丝毫不爽”
,一个人的善恶业感,全凭自己的造作而决定。
业报虽然牵引着我们的命运,决定了我们的未来,但佛教主张,仍可以用大功行、大善果让恶业不起现行,也就等于抵消了恶报。
一旦认清业力的定义,便可以把握业力的原则,创造光明、清净的未来。
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