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送友人归山歌二首 其一(第1页)

送友人归山歌二首其一

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楚辞体在盛唐已经成为一种很“高级”

的诗体,而且几乎被山水田园诗派的诗人垄断。

这些楚辞是继承西汉以来的“招隐”

传统的,但与之前写隐士的诗不同,并不只写一般人见不到的风景,而是加入了很多田园的日常。

这首诗中就有多处将生活气息浓厚的农耕事项,与清高缥缈的仙人、隐士结合在一起,读来饶有趣味。

山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。

群龙兮满朝,君何为兮空谷。

文寡和兮思深,道难知兮行独。

悦石上兮流泉,与松间兮草屋。

入云中兮养鸡[1],上山头兮抱犊[2]。

神与枣兮如瓜[3],虎卖杏[4]兮收谷。

愧不才兮妨贤[5],嫌既老兮贪禄。

誓解印[6]兮相从,向詹尹兮何卜。

[7]

[1]养鸡:刘向《列仙传》载,一位仙人在深山中养了很多鸡。

仙人的形象往往是神化了的隐士形象。

[2]抱犊:传说有的隐士在险峻的高山上隐居,因为耕牛无法上去,所以将牛犊抱上去养大。

类似的传说有很多,这样的“遗迹”

也有多处。

[3]枣如瓜:传说神仙安期生吃的枣,大得像瓜一样。

[4]虎卖杏:葛洪《神仙传》载,董奉不种田,专门为人看病,又不收病人的钱,只让治愈者种一棵杏树,以卖杏为生,山林中的老虎会来帮他看守杏树。

[5]妨贤:占据高位,妨碍了贤才上进之路。

这是对自己身居高位的自谦。

[6]解印:辞官。

[7]“向詹”

句:“向詹尹”

一作“何詹尹”

詹尹,屈原笔下的占卜师,屈原向他问卜,自己在清浊之间该如何选择,詹尹称无法占卜。

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