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注释四，在上梁，这个“地”

字又有无限的延伸：它是扛在肩上的日子，当“背”

字讲；它是衣食的来源，当“吃”

字讲；它又是一方的守护和弹压，当“权”

字讲，那叫“土地爷”

。

在人们的意识里，“天”

是形而上的，“地”

是形而下的。

“天”

是父亲，“地”

是母亲。

“天”

是八竿子打不着的远，“地”

是绳索一样的近，它捆人哪。

对于“地”

，因为它太近，是人人想逃离的。

生于斯，那是无奈，告老时才想起还乡，那叫做回归故里。

“里”

就是“地”

呀，热辣辣的“地”

呀！

人：注释一，字典上说，人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。

普通话的读音为二声阳平。

注释二，在上梁，这个字读“仁儿”

，音是定要“儿化”

的。

说起来，是很自甘、很轻慢的。

在本地，人们最常用的口语是，人（仁儿），草木之人（仁儿）。

所以，在这里，人与草木是平齐的，是同样低贱的。

这个“仁儿”

是在包裹之中的，是硬壳里的一个核儿，它的活就是一种挣扎，或者叫做“钻挤”

。

“钻挤”

是本地的常用土语，这里边的隐藏意是“逃”

！

注释三，在这里，“仁儿”

还有面具的意思，那是一种“伪装”

，“脸”

就是人的面具。

“仁儿”

是最难看透的，它隐藏着一层层的包裹。

老蔫在村里活了七十年，“面”

得不能再“面”

了，老实得三脚跺不出一个屁来。

“文革”

中，由于出身不好，上学的小孩子给他脖子上插一黑旗，他就每天插着这黑旗走来走去……可是，突然有一天，他就去省里开会去了，说是黄埔一期毕业的学生！

中：注释一，此字原为居中意，为中间、中国之中。

普通话的读音为一声阴平。

注释二，此字在上梁，应为口语化的地方应承语，也叫“点头话”

。

此地用两种声调，一为阳平，二为去声。

如狗子说是一串“阳平”

，麦囤说的是一炮“去声”

。

注释三，历史上，此字曾有“天下不在，“证”

用完了。

于是，副乡长说，！

硬是把乡民政助理拽到了酒桌上……结果，一趟就办下来了。

叫叫：注释一，六十年代专用词汇。

也是一个很女性的词汇。

外地一般叫“皂角”

，洗衣裳当肥皂用的。

每到夏季，河边上一片棒槌响，那定然是在衣袋里裹了“叫叫”

。

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